“Ketika Aku lapar, ada sumber makanan yang tersedia, ketika aku haus, ada sumber air yang mengalir berkelimpahan..” (bdk.Mat.23:35)
Setiap tahun kita merayakan Hari Pangan Sedunia.Tentu kita tidak ingin merayakannya sebagai sebuah seremoni, sekadar ritual tahunan. Perayaan Hari Pangan Sedunia seyogyanya membangkitkan semangat kita untuk menentukan langkah-langkah aksi. Hari Pangan Sedunia juga hendaknya mendorong kita mengambil beragam tindakan etis-moral sebagai wujud tanggungjawab kita terhadap pangan.
Perayaan Hari Pangan lahir sebagai reaksi terhadap tindakan manusia yang bersaing merebut hasil seoptimal mungkin dengan mengeruk bumi semaksimal mungkin. Dengan akibat, alam menjadi rusak, tanah tercemar karena kita menggunakan pupuk kimia secara massal. Metode instan (jalan pintas) yang dipergunakan dalam mengelola petanian dan peternakan telah menggiring manusia untuk memberikan penekanan pada kegiatan teknis ketimbang tindakan etik. Dengan mengolah tanah, menggembalakan ternak, membudidayakan ikan dan sebagainya, manusia sebenarnya sedang membentuk dalam dirinya sendiri sikap rasa hormat terhadap Tuhan dan pemberian-Nya. Sikapnya terhadap alam menujukkan kualitas dirinya sebagai mahkluk ciptaan Tuhan. Dengan demikian, relasi antara manusia dan alam terpelihara. Tanah sungguh memberikan asupan makanan yang berkualitas kepada manusia. Hutan menyumbangkan berliter-liter air bersih untuk hidup manusia; iklim dan cuaca memberikan hawa hirup yang asri bagi manusia, hewan dan tumbuh-tumbuhan serta mahkluk organik dan non-organik lainnya. Pada akhirnya, Allah dimuliakan oleh seluruh ciptaan. Dan kita pantas berdendang:
Tuhan,
Bila kupandang langitMu, buatan jari-Mu
Bulan dan bintang yang Kauciptakan,
Kambing, domba di padang.
Burung-burung di udara
Dan ikan-ikan di laut…
Apakah manusia sehingga Engkau memperhatikannya?
Siapakah dia sehingga Engkau mengindahkannya? ( bdk. Maz.8)
Setiap orang yang mengimani Yesus adalah dia yang selalu berjalan mengikuti Yesus. Kita menyebutnya ‘murid’ dan ‘pengikut Kristus’. Pertanyaan kita: kemanakah Yesus pergi? Yesus berjalan di tengah ladang gandum, menyampaikan khotbah publik di bukit-bukit, memanggil murid-muridNya di pantai tatkala mereka sedang memancing dan membereskan jaring ikan. Untuk meyakinkan masyarakat tentang warta keselamatan, sangat sering Yesus menggunakan contoh-contoh konkrit yang diambil dari dunia gembala ternak bahkan Yesus mengumpamakan Diri-Nya dengan domba dan gembala. Dunia tumbuh-tumbuhan juga ternyata memberikan ilham yang pada gilirannya menggugah Yesus untuk mengumpamakan Kerajaan Allah sebagai biji sesawi dan bibit gandum. Yang menarik dari perbuatan Yesus disini, adalah bahwa Ia menjadikan tanah, ladang, tumbuhan, hewan bukan sekadar obyek eksplorasi manusia tetapi sebagai rumah (oikos-ekologi) yang membawa sumber kehidupan dan tanda kasih Allah. Oleh karena itu, perjalanan Yesus bukan suatu wisata ekologis mencari kenikmatan diri atau sekadar upaya menghilangkan penat. Yesus menggunakan unsur-unsur alam untuk mendekatkan manusia dengan Allah. Bahwa Allah itu baik, ia memberikan segalanya kepada manusia dan kualitas hidup manusia ditentukan sejauh ia menggunakan segalanya yang baik itu demi kemuliaan Tuhan dan kesejahtraan umat manusia tanpa kecuali teristimewa bagi yang miskin dan rentan.
Yesus yang ekologis adalah Dia yang menuntun orang untuk memahami nilai-nilai yang ada dalam ciptaan (tanah, air, udara, langit, hewan, tumbuhan,dll) sebagai sumber penghidupan bagi manusia dan sesama mahkluk lain. Karena Dia adalah pokok anggur dan semua kita adalah carang-carangnya (bdk. Yoh. 15:5).
Rm. Agus Alfons Duka, SVD
Membantu para Waligereja mewujudkan masyarakat Indonesia yang beriman, menghayati nilai-nilai universal, serta mampu menggunakan media komunikasi secara bertanggung jawab demi terciptanya persaudaraan sejati dan kemajuan bersama.
