Basilika Kepausan
Empat Basilika Kepausan di Roma adalah Basilika Santo Petrus di Vatikan, Basilika Santo Yohanes Lateran, Basilika Santo Maria Maggiore, dan Basilika Santo Paulus di Luar Tembok. Ini adalah gereja-gereja ‘utama’ yang akan dibukakan Pintu Suci oleh Paus, pintu-pintu yang akan tetap terbuka sepanjang tahun Yubelium.
Basilika Santo Petrus – Basilika Vatikan
Menurut tradisi, makam di mana Rasul Petrus dimakamkan setelah penyalibannya terletak di sini, di titik tertinggi Bukit Vatikan, dan juga di tempat inilah, pada abad ke- 4 , Kaisar Konstantinus memutuskan untuk membangun basilika, yang pertama didedikasikan untuk Santo tersebut.
Selama Abad Pertengahan, tempat ibadah ini menjadi tujuan ziarah utama di dunia Barat. Pada tahun 1506, Paus Julius II memutuskan untuk merobohkan bangunan asli dan menggantinya dengan tempat ibadah yang lebih besar dan megah.
Beberapa seniman terhebat sepanjang sejarah terlibat dalam pembangunan dan dekorasi basilika yang sangat mengesankan ini: Bramante, Raphael, dan Michelangelo di antaranya. Pada tahun 1629, Bernini menyelesaikan dekorasi interior seluruh gereja, menciptakan tampilannya saat ini.
Basilika Santo Yohanes Lateran
Basilika Agung Juruselamat Mahakudus dan Santo Yohanes Pembaptis serta Penginjil, yang umum dikenal sebagai St. Yohanes Lateran, terletak di area Bukit Caelian.
Awalnya, sebelum pembangunan basilika, keluarga kuno Laterani memiliki daerah tersebut, dan tinggal di dekatnya. Catatan Tacitus pada tahun 65 M mencatat penyitaan tanah oleh Kaisar Nero, karena keterlibatan beberapa anggota keluarga dalam rencana jahat terhadapnya.
Tanah itu kemudian diserahkan kepada seseorang bernama Fausta, istri Flavius Valerius Constantinus, yang setelah kematian ayahnya pada tahun 306 diproklamasikan sebagai kaisar.
Kaisar Konstantinus, melalui Dekret Milan, memberikan kebebasan beribadah kepada komunitas Kristen pada tahun 313. Untuk memberi Gereja yang baru lahir tempat yang layak untuk merayakan hari rayanya, ia memberikan tanah milik keluarga Lateran kepada Paus Melchiades, yang menjadi miliknya sebagai bagian dari mas kawin istrinya, agar Paus dapat membangun gereja di sana.
Basilika ini, yang ditahbiskan pada tahun 324 oleh Paus Sylvester I, didedikasikan kepada Sang Juru Selamat yang Mahakudus. Pada abad ke-9 Paus Sergius III juga mendedikasikannya kepada Santo Yohanes Pembaptis dan pada abad ke-12 Paus Lucius II menambahkan Santo Yohanes Penginjil pada gelar tersebut.
Dari abad ke-4 hingga abad ke-14, ketika Paus pindah ke Avignon, Lateran menjadi pusat kepausan, yang menjadi simbol dan jantung kehidupan Gereja.
Pada tahun 1378, dengan terpilihnya Gregorius XI, tahta kepausan kembali ke Roma, tetapi Paus memutuskan untuk memindahkan pusat kekuasaan ke Vatikan, karena Lateran berada dalam kondisi yang sangat buruk.
Pada tahun 1650, Paus Innocent X memerintahkan pembangunan kembali Basilika secara menyeluruh dan mempercayakan pekerjaan tersebut kepada Francesco Borromini.
Basilika Santo Paulus di Luar Tembok
Setelah dekrit Milan tahun 313, yang memberikan kebebasan beribadah kepada umat Kristen, Kaisar Konstantinus memutuskan untuk menyumbangkan dua basilika kepada Gereja baru yang didirikan di atas makam Santo Petrus dan Paulus.
Akan tetapi, pada abad ke-5, tiga kaisar yang berkuasa saat itu, Theodosius, Valentinian II, dan Arcadius, melihat bahwa arus peziarah yang terus-menerus terlalu banyak untuk ditampung oleh basilika asli, sehingga harus membangun bangunan yang lebih besar. Dengan demikian, orientasi basilika diubah sehingga menghadap ke barat.
Baru pada tahun 1854 Paus Pius IX meresmikan basilika monumental yang ada saat ini yang di dalamnya terdapat rantai, yang menurut tradisi, mengikat Rasul Paulus kepada Prajurit Romawi yang menjaganya saat ia dipenjara sambil menunggu persidangan.
Basilika Santa Maria Maggiore
Basilika Kepausan St Mary Major (Santa Maria Maggiore) merupakan tempat suci Maria yang tertua dan terpenting dalam agama Kristen Barat dan merupakan satu-satunya Basilika Kepausan yang mempertahankan penampilan Kristen awalnya.
Meskipun telah dihias dan diperluas selama bertahun-tahun, semua pelanggan yang memesannya telah menghormati tata letak dan desain aslinya, yang menurut tradisi, diilhami secara ilahi.
Menurut cerita tradisional tentang pendiriannya, Perawan Maria menampakkan diri dalam mimpi kepada Patrician John dan Paus Liberius, mendesak mereka untuk membangun gereja yang didedikasikan untuknya di tempat yang tepat di mana ia akan menurunkan salju. Pada pagi hari tanggal 5 Agustus tahun 358, salju terlihat di Bukit Esquiline, bukit tertinggi di Roma, yang membatasi batas dari apa yang akan menjadi gereja baru.
Saat ini, hujan salju ajaib itu masih dikenang saat kelopak mawar putih jatuh dari langit-langit Basilika selama liturgi hari raya. Tradisi ini memberikan keagungan khusus kepada Gereja St. Mary Major – menandainya sebagai semacam relik Maria, tempat yang diinginkan dan direncanakan oleh Bunda Maria sendiri.
Basilika ini merupakan rumah bagi ikon Maria yang paling penting, Salus Populi Romani (Bunda Maria Juru Selamat Rakyat Romawi). Tradisi mengaitkan karya seni ini dengan Santo Lukas sang Penginjil dan pelindung para pelukis.
Paus Fransiskus menempatkan seluruh perjalanan kerasulannya di bawah perlindungan Bunda Maria, Salus Populi Romani, singgah untuk berdoa di ikon tersebut sebelum keberangkatannya dari Roma dan sekali lagi sekembalinya.
Relik palungan suci, tempat tidur tempat bayi Yesus dibaringkan, yang berada di bawah altar Kepausan, mengingatkan kita akan pentingnya Basilika sebagai ‘Betlehem Barat’. Di sinilah Misa Tengah Malam Natal pertama dirayakan dan selama berabad-abad para Paus datang ke sini untuk meneruskan tradisi itu.
Di antara relik penting lainnya yang terdapat dalam basilika tersebut adalah jenazah Santo Matius dan Santo Jerome.
Di Basilika St. Mary Major inilah Paus Adrianus II menyambut Santo Cyril dan Methodius pada tahun 867 dan menyetujui penggunaan teks Slavia dalam liturgi. Yang juga perlu diperhatikan adalah fakta bahwa tujuh Paus dimakamkan di Basilika St. Mary Major.
Ziarah Tujuh Gereja
Ziarah ke ‘Tujuh Gereja’, yang awalnya digagas oleh St Philip Neri pada abad ke -16 , merupakan salah satu tradisi Romawi tertua. Ziarah ini melibatkan perjalanan kaki sejauh sekitar 25 km yang meliuk-liuk melalui seluruh kota, menjangkau pedesaan Romawi, katakombe, dan berhenti di beberapa basilika megah di Roma.
Basilika Santo Petrus di Vatikan
Menurut tradisi, makam di mana Rasul Petrus dimakamkan setelah penyalibannya terletak di sini, di titik tertinggi Bukit Vatikan, dan juga di tempat inilah, pada abad ke- 4 , Kaisar Konstantinus memutuskan untuk membangun basilika, yang pertama didedikasikan untuk Santo tersebut.
Selama Abad Pertengahan, tempat ibadah ini menjadi tujuan ziarah utama di dunia Barat. Pada tahun 1506, Paus Julius II memutuskan untuk merobohkan bangunan asli dan menggantinya dengan tempat ibadah yang lebih besar dan megah.
Beberapa seniman terhebat sepanjang sejarah terlibat dalam pembangunan dan dekorasi basilika yang sangat mengesankan ini: Bramante, Raphael, dan Michelangelo di antaranya. Pada tahun 1629, Bernini menyelesaikan dekorasi interior seluruh gereja, menciptakan tampilannya saat ini.
Basilika Santa Maria Maggiore
Basilika Kepausan St Mary Major (Santa Maria Maggiore) merupakan tempat suci Maria yang tertua dan terpenting dalam agama Kristen Barat dan merupakan satu-satunya Basilika Kepausan yang mempertahankan penampilan Kristen awalnya.
Meskipun telah dihias dan diperluas selama bertahun-tahun, semua pelanggan yang memesannya telah menghormati tata letak dan desain aslinya, yang menurut tradisi, diilhami secara ilahi.
Menurut cerita tradisional tentang pendiriannya, Perawan Maria menampakkan diri dalam mimpi kepada Patrician John dan Paus Liberius, mendesak mereka untuk membangun gereja yang didedikasikan untuknya di tempat yang tepat di mana ia akan menurunkan salju. Pada pagi hari tanggal 5 Agustus tahun 358, salju terlihat di Bukit Esquiline, bukit tertinggi di Roma, yang membatasi batas dari apa yang akan menjadi gereja baru.
Saat ini, hujan salju ajaib itu masih dikenang saat kelopak mawar putih jatuh dari langit-langit Basilika selama liturgi hari raya. Tradisi ini memberikan keagungan khusus kepada Gereja St. Mary Major – menandainya sebagai semacam relik Maria, tempat yang diinginkan dan direncanakan oleh Bunda Maria sendiri.
Basilika ini merupakan rumah bagi ikon Maria yang paling penting, Salus Populi Romani (Bunda Maria Juru Selamat Rakyat Romawi). Tradisi mengaitkan karya seni ini dengan Santo Lukas sang Penginjil dan pelindung para pelukis.
Paus Fransiskus menempatkan seluruh perjalanan kerasulannya di bawah perlindungan Bunda Maria, Salus Populi Romani, singgah untuk berdoa di ikon tersebut sebelum keberangkatannya dari Roma dan sekali lagi sekembalinya.
Relik palungan suci, tempat tidur tempat bayi Yesus dibaringkan, yang berada di bawah altar Kepausan, mengingatkan kita akan pentingnya Basilika sebagai ‘Betlehem Barat’. Di sinilah Misa Tengah Malam Natal pertama dirayakan dan selama berabad-abad para Paus datang ke sini untuk meneruskan tradisi itu.
Di antara relik penting lainnya yang terdapat dalam basilika tersebut adalah jenazah Santo Matius dan Santo Jerome.
Di Basilika St. Mary Major inilah Paus Adrianus II menyambut Santo Cyril dan Methodius pada tahun 867 dan menyetujui penggunaan teks Slavia dalam liturgi. Yang juga perlu diperhatikan adalah fakta bahwa tujuh Paus dimakamkan di Basilika St. Mary Major.
Basilika Santo Yohanes Lateran
Basilika Agung Juruselamat Mahakudus dan Santo Yohanes Pembaptis serta Penginjil, yang umum dikenal sebagai St. Yohanes Lateran, terletak di area Bukit Caelian.
Awalnya, sebelum pembangunan basilika, keluarga kuno Laterani memiliki daerah tersebut, dan tinggal di dekatnya. Catatan Tacitus pada tahun 65 M mencatat penyitaan tanah oleh Kaisar Nero, karena keterlibatan beberapa anggota keluarga dalam rencana jahat terhadapnya.
Tanah itu kemudian diserahkan kepada seseorang bernama Fausta, istri Flavius Valerius Constantinus, yang setelah kematian ayahnya pada tahun 306 diproklamasikan sebagai kaisar.
Kaisar Konstantinus, melalui Dekret Milan, memberikan kebebasan beribadah kepada komunitas Kristen pada tahun 313. Untuk memberi Gereja yang baru lahir tempat yang layak untuk merayakan hari rayanya, ia memberikan tanah milik keluarga Lateran kepada Paus Melchiades, yang menjadi miliknya sebagai bagian dari mas kawin istrinya, agar Paus dapat membangun gereja di sana.
Basilika ini, yang ditahbiskan pada tahun 324 oleh Paus Sylvester I, didedikasikan kepada Sang Juru Selamat yang Mahakudus. Pada abad ke-9 Paus Sergius III juga mendedikasikannya kepada Santo Yohanes Pembaptis dan pada abad ke-12 Paus Lucius II menambahkan Santo Yohanes Penginjil pada gelar tersebut.
Dari abad ke-4 hingga abad ke-14, ketika Paus pindah ke Avignon, Lateran menjadi pusat kepausan, yang menjadi simbol dan jantung kehidupan Gereja.
Pada tahun 1378, dengan terpilihnya Gregorius XI, tahta kepausan kembali ke Roma, tetapi Paus memutuskan untuk memindahkan pusat kekuasaan ke Vatikan, karena Lateran berada dalam kondisi yang sangat buruk.
Pada tahun 1650, Paus Innocent X memerintahkan pembangunan kembali Basilika secara menyeluruh dan mempercayakan pekerjaan tersebut kepada Francesco Borromini.
Basilika Santo Paulus di Luar Tembok
Setelah dekrit Milan tahun 313, yang memberikan kebebasan beribadah kepada umat Kristen, Kaisar Konstantinus memutuskan untuk menyumbangkan dua basilika kepada Gereja baru yang didirikan di atas makam Santo Petrus dan Paulus.
Akan tetapi, pada abad ke-5, tiga kaisar yang berkuasa saat itu, Theodosius, Valentinian II, dan Arcadius, melihat bahwa arus peziarah yang terus-menerus terlalu banyak untuk ditampung oleh basilika asli, sehingga harus membangun bangunan yang lebih besar. Dengan demikian, orientasi basilika diubah sehingga menghadap ke barat.
Baru pada tahun 1854 Paus Pius IX meresmikan basilika monumental yang ada saat ini yang di dalamnya terdapat rantai, yang menurut tradisi, mengikat Rasul Paulus kepada Prajurit Romawi yang menjaganya saat ia dipenjara sambil menunggu persidangan.
Basilika Santo Lawrence di luar Tembok
Pada tahun 258, Kaisar Valerian mengeluarkan dekrit untuk membunuh semua uskup, pendeta, dan diakon. Di antara para korban adalah Santo Laurensius, seorang diakon asal Spanyol, yang kepadanya basilika ini dipersembahkan dan yang masih menyimpan reliknya.
Menurut tradisi, orang suci itu mati syahid di atas panggangan besi yang menyala-nyala, tepat di tempat di mana bangunan yang dibangun oleh Kaisar Konstantinus berdiri saat ini.
Bangunan yang ada saat ini merupakan gabungan dari dua bangunan sebelumnya, satu dibangun menjelang akhir abad ke-6 dan yang lainnya pada awal abad ke-13. Gereja tersebut hancur total selama Perang Dunia II akibat serangan udara sekutu, dan kemudian dibangun kembali dari reruntuhan. Banyak lukisan dinding yang hilang dalam serangan tersebut, sementara sisa-sisa gereja kuno dikumpulkan di tempat Pemakaman Verano sekarang berada.
Basilika Salib Suci di Yerusalem
Pada masa Kaisar Augustus, area tempat basilika itu berdiri sekarang merupakan kawasan permukiman di pinggiran Kota. Bahkan pada abad ke-3, sebuah kediaman kekaisaran dibangun di lokasi tersebut.
Ketika Konstantinus memindahkan ibu kota kekaisaran ke Konstantinopel, wilayah tersebut tetap berada di tangan ibunya, Helen, yang memutuskan untuk mengubah sebagian kediaman tersebut menjadi kapel untuk menyimpan relik Salib Suci, yang ditemukannya sendiri di Kalvari selama ziarahnya ke Tanah Suci pada tahun 325. Basilika yang ada saat ini kemudian dibangun di sekitar kapel asli.
Telah dilakukan berbagai pekerjaan restorasi dan modifikasi pada kompleks ini selama berabad-abad: yang paling menonjol adalah pekerjaan Kardinal Mendoza (1478-1495), di mana sebuah kotak jenazah berisi Titulus Crucis ditemukan di lengkungan apsidal.
Basilika ini sejak awal dianggap sebagai semacam kompleks relikui, yang fungsi utamanya adalah untuk melindungi dan melestarikan relikui berharga dari sengsara Yesus. Disebut “di Yerusalem” karena tanah yang disucikan dari Gunung Kalvari di Yerusalem diletakkan di fondasinya.
Basilika Santo Sebastianus di luar Tembok
Kaisar Konstantinus memerintahkan pembangunan basilika ini pada abad ke-4, dan memberinya nama Basilica Apostolorum (Basilika Para Rasul) untuk menghormati Rasul Petrus dan Paulus, yang reliknya disimpan di sini selama sekitar 50 tahun selama penganiayaan Kaisar Valerian pada abad ke-3.
Baru kemudian, nama gereja tersebut diubah menjadi Santo Sebastianus, untuk menghormati prajurit yang menjadi martir pada masa Diokletianus. Jenazah Martir tersebut, yang diawetkan di katakombe yang berdekatan, menjadi titik fokus bagi berkembangnya devosi kepada orang suci tersebut.
Basilika ini didirikan sebagai paroki pada tahun 1714 oleh Paus Clement XI, yang mempercayakannya kepada para biarawan Cistercian. Pada tahun 1826, Paus Leo XII mengalihkan tanggung jawab atas basilika tersebut kepada para pendeta Fransiskan dari Ordo Saudara Dina, yang mengurus paroki tersebut hingga hari ini.
Pada tanggal 3 Mei 1957, Santo Sebastianus menjadi pelindung Petugas Parkir Italia, berdasarkan dekrit Paus Pius XII. Hingga hari ini, pada tanggal 20 Januari, hari raya Santo Sebastianus, petugas lalu lintas Kota Abadi memperingati hari raya santo tersebut dengan upacara khidmat.
Membantu para Waligereja mewujudkan masyarakat Indonesia yang beriman, menghayati nilai-nilai universal, serta mampu menggunakan media komunikasi secara bertanggung jawab demi terciptanya persaudaraan sejati dan kemajuan bersama.
